《红楼梦》中就有贾宝玉"抓周"的情节。贾宝玉周岁时，贾政便想拭一拭贾宝玉将来的志向，便将各种物件摆了无数，与他抓取。谁知他一概不取，伸手只把些脂粉钗环抓来。

贾政便大怒了，说："将来酒色之徒耳。"因此便大不喜悦。这种让孩子在满周岁时抓取物品来预测其志向或命运的活动，就是所"抓周"。

"抓周"习俗最迟在南北朝时就见于记载了，《颜氏家训》中说："江南风信，儿生一朝，内制新衣，浴装饰，男则用弓矢纸笔，女则用刀尺针缕，并加饮食之物，及珍宝服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪愚廉智，名之为试儿。"

民国24年《莱阳县志》记载："周岁则新其衣履，陈设各种物品，令其抓取，谓之揸生日。取书者士，农器者农，工器者工，商器者商，官器者贵，银钱者富，取土者夭。棍者贱。"

"抓周"能预测人的命运，而人们为孩子起名时，总喜欢寄托对其人生的祝福和期望，因此，如果孩子在"抓周"时所抓之物呈现出吉兆，或迎合父母对孩子的期望，父母亲自然是乐意据此为孩子命名的，由此便产生"抓周"起名的做法。

唐代大诗人李白字太白，其名与字都是因梦而得。唐李阳冰在《草堂集序》中写道，李白出生时，其母梦见了长庚星，因此就以白为名，以太白为字。李白才华横溢，诗风空灵浪漫，时人称为"诗仙"。宋代大文豪欧阳修赞道："太白之精下人间，李白高歌《蜀道难》"，直把人间"太白"解为天上"太白"了。

南宋著名爱国将领民族英雄岳飞岳鹏举，其名字也是因梦而得。岳母在生岳飞时梦到大鹏飞栖于屋上，因而为之起名为飞，取字为鹏举。
   
现代文豪郭沫若小名叫文豹，是因为其母怀他时梦见一头豹子咬了他的左手虎口。现代人民的音乐家洗星海的名字也源于梦境。其母怀他时，梦见自己抱着他仰望星空，流星如雨洒落海中，其母将坠落海中的流星捞起，因而名之为”星海“。

梦兆取名，是指在孩子出生期间，根据父母长辈的梦境取名。古人有一种信仰，孩子未生，如得吉梦，便可预知孩子必为人中俊杰。延生之前，如获梦兆，尤是大吉之象，常取以为名。因此这种取名方法在古代极为常见。


唐代大诗人李白的母亲妊娠间，夜梦长庚星，故而李白幼名长庚。庚星，亦称太白星，故而取名为“李白”，字太白，人称李太白。

文天祥原名云孙，是因其祖父梦见幼孙腾云而上。后改名天祥，则是因宋理宗认为他是上天赐予宋朝的祥瑞。

缘梦取名有着深厚的渊源，如在古代就有许多关于梦的典故，如梦熊、梦罴，孔子梦周公，燕姑梦兰，庄周梦蝶，江淹梦中得彩笔，李白梦笔生花等。

 正是因为人们对梦的认识已形成了一定的习俗，才出现了对梦境歪曲利用的现象。在古代，作为某些特定历史事件（尤其是大人物的诞生）的当事人或后人，常常对这些事件进行编造，无梦编梦，其用心只有一个——借以抬高身份。

如清顺治九年壬辰科状元是无锡人邹忠倚，幼时祈梦于忠肃庙，梦于谦倚其身，授瓜子一·握五十四枚，遂改名为忠倚。

邹忠倚成人后娶妻，一日闲居与夫人茶话，夫人戏以瓜子排成“状元”二字，忠倚见之，忽忆幼年之梦，心中窃喜。及至人京会试，中贡士五十四名，殿试一甲一名，大魁天下，竞与梦兆无二。

如刘邦的母亲梦与龙交合而有孕，于是诞生刘邦。

类似的这些梦言梦语，大多是无梦编梦，用来装饰不凡的来历，无异于自欺欺人，没有什么实在意义，因而不可取。

日有所思，夜有所梦。取名时当然可以通过取一些类似梦兆的名字来寄托感情，表明愿望。不过需要注意，不少人期待和相信梦兆，有时甚至发展成一种对梦兆的信仰，这样取名就背离了科学，陷于蒙昧了。