易经一般指周易,《易经》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”,是古代帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。
《易经》含盖万有,纲纪群伦,是汉族传统文化的杰出代表;广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头活水。中国古近代名人的取名也不少来自《易经》。
“润之”是毛爷爷的表字,出自《易经·系辞上传》第一章“鼓之以雷霆,润之以风雨.....”和《易经·说卦传》第四章”雷以动之,风以散之,雨以润之,日以烜之。
蒋名中正、字介石,根据《周易·豫卦》六二爻辞本意:“中正自守,其介如石”。但该爻辞又曰:“介于石,不终日”。是否预示蒋介石无法终结日本,还要考美苏帮忙。
“茶圣”陆羽字鸿渐。陆羽三岁时被智积蝉师收养,智公以《周易》演卦,爻辞曰:“鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉”。遂定姓为“陆',取名为“羽”,字“鸿渐”。贞观是唐太祖李世民的年号,以此开启史上著名的“贞观之治”。出自《易经大传》曰:“天地之道,贞观者也。”唐高宗曾取年号“咸亨”取自《易经·坤卦》“含弘光大,景物咸亨”。大家曾记得鲁迅的《孔乙己》离,故事发生地就是“咸亨酒店”。唐朝大诗人白居易字“乐天”,名字出于《中庸》:“居易以俟命”,而表字“乐天”出于《易·系辞上》:乐天知命,故不忧”。成吉思汗、元朝国号出自《易经·彖传》中“大哉乾元”。明朝国号源于《易经·彖传》“大明终始”。唐朝四杰之一的骆宾王,字观光。出自《易经·观卦》:“观国之光,利用宾于王。
这句话正是我国古代朴素唯物主义思想的发源地。其意思是指事物在时间里是不以人的意志为转移而发生变化的。不过,更朴实的中国老百姓从这句话中,摘出了两个字,表达了更为实用主义的意思。那便是“变”和“通”二字,合起来,即为“变通”。变通一词,目前仍然极具通用性。人们遇事不必死钻牛角,而应该懂得通融、屈伸。 意思是说,君子终日勤奋不懈,到了晚上,也时时小心谨慎,即使面临危险,也不会有什么灾患。对于我们现实生活而言,一个人如果做事情尚未成功,正处于努力拼搏的阶段,那就要小心谨慎,不能稍有松懈,否则就可能导致功亏一篑,全盘失败。 这句话是我们中华民族精神的象征,意思是天道刚健,君子要效法天道,自强不息!努力进取!自强的人首先要战胜自己的弱点、缺点,有恒久的志向,才能保持斗志,取得成功。 大地象征柔顺,君子应该效法大地,以宽厚之德容载万物。只有宽厚仁慈之心,宽以待人,爱心对人,才能让人心悦诚服。 这句意思是说,不为王侯做事,保持高风亮节,坚守自己的节操。古人说无欲则刚,如果能够远离仕途,没有功名利禄的牵绊,人就会轻松自在的投身到自己所热爱的事业中,这是多么令人愉快的事情呀。 君子以成德为行,日可见之行也。——《周易·上经》 君子的行为,是以完成品德修养为目的,并且表现在每天的日常行为之中。 积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。——《周易·上经》 积善的人家,必然有更多的吉庆(留给子孙);积不善的人家,必然有更多的霉运(遗留给后代)。 直其正也,方其义也,君子敬以直内,义以方外。——《周易·上经》 “直”包含着“正”,“方”包含着“义”,君子当以恭敬的态度使(自己)内心正直,以正义的准则为外在行为的规范。 君子之道,或出或处,或默或语。二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。——《周易·系辞上》 君子处世待人,不论外出还是静处,不论沉默还是畅谈,如果二人心意相同,就如利刃可以切断金属。心意相同的言语,其气味象兰花一样芬芳。 书面文字不能完全表达作者的语言,语言不能完全表达人的思想。